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每到了選舉,便是政客操弄選舉語言的熱門時段。
不同政黨攻詰對方政營的家產、私德、揭瘡疤、挖舊帳,
呼喊著「瓦解族群對立」、「尊重女權」,絲毫不知,
在我們六、七年級的新生代選民眼中,這些戲碼不過是延續港劇、鄉土劇的無聊橋段。
228、白色恐怖,在我們六、七年級的新生代選民的心裡,
不過是課本歷史的紀錄,族群對立在我們這代早就不著痕跡。
我們欣賞原住民阿妹、ABC麻吉弟弟的唱片﹔
我們觀賞客家人范植偉的電影、原住民田麗的寫真集﹔
我們大量接受歐、美、日、韓文化的洗禮,怎麼還會存有族群對立的落伍想法?
既然沒有著「族群對立」又如何「瓦解」呢?
政客說到「尊重女權」,更是可笑!
女性在政治上一直以來鮮少是記者會的主角,除了少數女性從政者,
多數的女性都是扮演「某某政客夫人」的角色,
她們的出現只是在輔助丈夫鞏固政權、或是在丈夫發生醜聞弊案時出面支持丈夫。
她們沒有自己的聲音、自己的立場,充其量只是政客丈夫的道具。
但政客卻仍大言不慚地祭出「夫人牌」、「女性主義」的口號,以招攬女性票源,
這無非是欺騙選民的宣傳行為,看在我們新生代選民的眼裡,實在虛偽幼稚至極。
這叫我們怎能相信她們端出來的牛肉,是不是灌風造假的呢?
不同政黨攻詰對方政營的家產、私德、揭瘡疤、挖舊帳,
呼喊著「瓦解族群對立」、「尊重女權」,絲毫不知,
在我們六、七年級的新生代選民眼中,這些戲碼不過是延續港劇、鄉土劇的無聊橋段。
228、白色恐怖,在我們六、七年級的新生代選民的心裡,
不過是課本歷史的紀錄,族群對立在我們這代早就不著痕跡。
我們欣賞原住民阿妹、ABC麻吉弟弟的唱片﹔
我們觀賞客家人范植偉的電影、原住民田麗的寫真集﹔
我們大量接受歐、美、日、韓文化的洗禮,怎麼還會存有族群對立的落伍想法?
既然沒有著「族群對立」又如何「瓦解」呢?
政客說到「尊重女權」,更是可笑!
女性在政治上一直以來鮮少是記者會的主角,除了少數女性從政者,
多數的女性都是扮演「某某政客夫人」的角色,
她們的出現只是在輔助丈夫鞏固政權、或是在丈夫發生醜聞弊案時出面支持丈夫。
她們沒有自己的聲音、自己的立場,充其量只是政客丈夫的道具。
但政客卻仍大言不慚地祭出「夫人牌」、「女性主義」的口號,以招攬女性票源,
這無非是欺騙選民的宣傳行為,看在我們新生代選民的眼裡,實在虛偽幼稚至極。
這叫我們怎能相信她們端出來的牛肉,是不是灌風造假的呢?
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